August 22nd, 2012

writer

Если завтра в поход...

17 июля – это день подготовки к походу, который запланирован на завтра. В поход в замок Монфор на север страны нас собралась вести Катя – турист бывалый, обошедший, объехавший и облазивший всю страну. Мы, конечно, в походах тоже бывали, но дома. И как ходят в палаточные походы в Израиле, представляем себе довольно слабо. Ибо, скорее всего, есть свои особенности. Потому мы обо всем спрашиваем и постепенно с этими особенностями знакомимся.

Первое и главное – надо нести с собой воду. Для нас этот факт – просто из ряда вон выходящий, потому что в Сибири воду с собой никто, конечно, не носит. Это, как бы, ни к чему вообще. Условная норма – 2 литра на человека в сутки. Я прикидываю, что нас идет шестеро и на два полных дня… Но меня успокаивают: возьмем на день, а там будет ручей.

Еще надо нести с собой газовую печку – в обязательном порядке, потому что костер жечь в парке (а мы идем в поход в национальный парк Горен) нельзя. Газовая печка – точно такая же, - есть и у нас: мы с ней на Ольхон ездим, где дров нету.

Дальше палатки и кариматы (вообще-то мы их дома называем «пенками»). С последними все понятно – «коврик туристический» он и в Израиле «коврик». А вот палатки выглядят забавно. По умолчанию все мы знаем, что такое палатка. Обычная каркасная палатка, состоящая из внутренней палатки из тонкого шелка или полиэстера и плотного капронового тента (могу ошибаться в материалах, но все же и так палатку представляют), с системой растяжек, тамбуром под рюкзаки и капроновой противомоскитной сеткой на входе. Палатки, которые мы брали с собой в поход,  представляли собой… только внутреннюю палатку, стоящую на двух гибких дугах. Все. Никаких тентов, никаких крепежек. Зачем? – спросили меня, когда я уточнила, где колышки. Ну да, действительно. С учетом того, что мы разбили лагерь на каменной плите.

А вместо спальника берут простыню.

Но вы помните, да, что необходимость волочь на себе невообразимое количество воды компенсирует!

И кстати, в палатке спят головой наружу! И даже головой «на улицу». Мы-то с мальчишками в первую ночь легли как обычно – и чуть не сдохли.  Зачем вообще палатка? – спросила я потом. Ответ мне понравился: обозначить как-то личное пространство. От кого? !! – хотелось спросить мне, - когда у вас даже комаров нету!

Но я постеснялась. Потому что со своим уставом в чужой монастырь.

Потом мы пошли покупать еду.  Это было забавно. Надо было совместить невозможность мясного и молочного, а потому не только так спланировать еду, но еще и приобрести одноразовую посуду: кашрут соблюдается и в походе. Одним словом, квест «соберись в израильский поход» закончился покупкой: пачки хлопьев (это на завтрак), упаковки пит, сыра, фруктов с огурцами, кукурузы, нескольких банок туны (это тунец, тунец – кошерный. Вот, кстати, оказывается не все морепродукты кошерные! Потому креветки под запретом и еще какая-то рыба – то ли с плавниками, то ли без плавников, не запомнила. Наверное, все же без плавников – у тунца же они есть!), майонез, кетчуп, лук-чеснок (мы научили есть народ «скаутский бутерброд» - это хлеб с маслом и с чесноком, только мы масло заменили смесью майонеза с кетчупом), лапша быстрого приготовления (в таких же, как у нас, круглых одноразовых тарелках) и сгущенное молоко.

Кстати, за сгущенкой мы ходили в русский магазин. А это заслуживает отдельного рассказа.

Русский магазин в Бейт-Шемеше (возможно, что один из) был расположен прямо во дворе дома, где мы жили. Вот туда-то мы за сгущенкой и пошли – с чем-то надо хлопья утром есть. Памятуя опыт с самостоятельной покупкой творога, мы решили больше не экспериментировать с супермаркетом.

Русский магазин назывался, как и положено – «У Иосифа и Ривы». На входе висел листочек с написанным от руки текстом, который я по недальновидности своей не сфотографировала, а надо бы! Ибо текст был замечательный - из серии классического местечкового маркетинга. Что-то типа: «Дорогие покупатели! Хорошего вам дня, хорошего настроения, и хорошо вам кушать и пить, и все для этого вы и купите в нашем магазине…»

Собственно, так и было. У Иосифа можно было купить все: сушки, воблу, квас, пиво «Балтика», шпроты, конфеты «Мишка на севере» ну и сгущенку, конечно. Как и положено, две банки были дешевле одной. И мы, естественно, взяли две! И килограмм пломбира – сейчас съесть.

Отпускал нам сам Иосиф. Поинтересовался: вы недавно у нас тут? Недавно, - ответили мы. Ну, так не забывайте, заходите! – пригласил он.

А как же! И мы еще пару раз делали Иосифу прибыль.

Что касается всего остального, то все остальное было как и у нас: удобная обувь, потому что идти надо было по горам - по долам; что-то на голову от солнца и большое желание. Последнее, само собой, было главным. Потому что идти с рюкзаком по сорокоградусной жаре – это как бы особый вид удовольствия.

Или род. Не знаю. Нам, филологам, с туристическими удовольствиями обычно сложновато определяться.

Мы их просто любим беззаветно. Но об этом – завтра.