October 3rd, 2011

writer

Зерно 3.10.2011

Бедняки и лодыри употребляют в своей речи слово «невозможно» гораздо чаще, чем те, кто преуспевает.

Роберт Кийосаки
writer

Лев Гумилев

"... Соответствовать самому себе можно в любой период истории; можно жить, оставаясь самим собой, обрекая себя на сложную судьбу, и тогда, быть может, именно вы прикоснетесь к струне истории, и она зазвучит от вашей руки".
Эти слова Льва Николаевича Гумилева вынесены в эпиграф его книги о возникновении и становлении нашей страны. Страны не как государства, а как собрания людей, которые постепенно учатся жить вместе и тем самым образуют единую общность под названием "народ".
В книге "От Руси до России" события русской истории рассматриваются через призму этногенеза - оригинальной научной концепции, обоснованием которой занимался Гумилев. Не вдаваясь в подробности и детали (для этого достаточно прочитать книгу), можно сказать, что с точки зрения Истории и Природы появление Руси именно в этом месте в это время было закономерным и даже предрешенным. Наша страна - это гигантский супер-этнос, которому присущи свои собственные стереотипы, модели поведения, и как следствие, все остальное - гордость, самосознание, мировоззрение и мировосприятие. И в то же время наш этнос на 500 лет моложе западноевропейского. Но это вовсе не значит, что нам еще "пахать и пахать" до тех пор, пока мы выйдем на тот же жизненный уровень. Время меняется, оно движется вперед, сооответственно меняются условия и возможности, а значит у нашего этноса свой оригинальный путь. И потому первое, что необходимо сделать, - это отказаться от бессмысленного подражательства. Надо найти в себе силы быть самими собой, идти своим путем, который не просто так взял да и определился условиями нашей общенародной судьбы. Этот путь оптимален и, более того, он единственный может привести нас к расцвету нашего этноса, что в свою очередь будет означать и расцвет страны.
В этом кроется принципиальная разница мировосприятий. "Пусть в стране сначала станет приемлимой жизнь, а тогда уж..." И далее возможны варианты типа "начнут рожать", "станут вкладывать деньги в экономику", "будут открывать свое дело", "перестанут не доверять своему государству", "начнут уважать законы" и т. д. Но так не бывает, зависимость одного от другого прямопротивоположная. Сначала надо найти в себе силы Сделать. И уже в процессе этого делания жизнь начнет меняться, станет преображаться страна и, может, наконец, наступит тот самый расцвет, которого сначала ждали к 80-м годам, потом связывали с началом нового тысячелетия.
Но ждать и делать - две разные вещи. Пока мы "ждем" - мы просто проживаем свою жизнь, без толчков и потрясений, которые и меняют ее качество. В том числе и в лучшую сторону. Но когда мы "делаем" - жизнь не может не меняться. В разные стороны - от неудач никто не застрахован. Но если количество делающих возрастает, постепенно уменьшается количество ошибок, процесс идет быстрее и последствия не заставят себя долго ждать.
Таких делающих Гумилев называет пассионариями. Именно с всплеском пассионарности на территории Евразии, ученый связывает возникновение русского этноса и, как следствие, Руси, постепенно переросшей в Россию. В этом смысле наши предки были великими людьми, и теперь наш черед оставить грядущим поколениям не менее славную историю - и страны, и самих себя. Теперь наше время вписать себя в историю русского народа. Насколько яркими будут эти страницы, зависит как раз от пассионарных личностей.
Осталось только их найти. Или все-таки начать с себя. По Гумилеву именно второй вариант наиболее приемлем. Потому что никто нас, кроме нас самих, никуда не вывезет. Доказательство тому - вся история Руси и русского народа...
Лев Гумилев родился 1 октября 1912 года в Царском Селе.
writer

Михаил Лермонтов

Бывает так: навалится такая тоска - беспросветная, нескончаемая, когда светлая печаль превращается в грусть, а скука вызвана не бездельем, а тем, что невозможно делать никакого дела. О ней еще пишут так: скушно, а не скучно. И вот эта шипящая "ш" в противовес правильной "ч" возводит скуку к меланхолии и тоске. Умеет тосковать русский человек - ничего не скажешь.
Так тосковать, что не видно ничего вокруг, один-одинешенек среди людей и пространств, да и где их взять этих людей? Все заняты своими делами или просто - собой. А до тебя дела нет. Но ведь и тебе до них, ты же тоскуешь, а в чем причина, где, зачем - нет сил понять и разобраться, нет желаний и стремлений. Пусть уж так. Скушно... Скушно... И ни в чем, абсолютно ни в чем нет смысла, по крайней мере не видится: ведь смысл, если он и был когда-нибудь, скрыт за пеленой тоски, которая, словно туманом, окутала твое нынешнее существование. Не вдохнуть полной грудью, да и вообще - не продохнуть. Так и живешь. Так и проходит твоя жизнь. А когда спохватишься, оглянешься назад и поймешь неожиданно, что время ушло безвозвратно и ты потратил его так, а не иначе. Значит, не о чем жалеть и не о ком. Разве что о себе, про себя, за себя. И... снова тосковать: скушно, скушно...
А ведь все это тягостное многословие вполне укладывается в четыре бессмертные строки:
   И скушно, и грустно, - и некому руку подать
   В минуту душевной невзгоды...
   Желанья!.. что пользы напрасно и вечно желать?
   А годы проходят - все лучшие годы!..
Их автор родился в ночь со 2 на 3 октября 1814 года.
Михаил Лермонтов.
writer

Сергей Есенин

Бабушка у Матвейки - учительница. И как раз в начальных классов. То есть у нее под началом находится 25 таких же как ее внук оборомотов, разве что на год постарше. А так все то же самое - горы ранцев за спиной, мешочки "сменки", сонные глазенки по утрам и классическая для данного возраста гиперактивность, которая лучше всего описывается поговоркой про гвоздик в одном месте. Бабушка учительствует в другой школе, но ее, конечно, интересует, как там идут дела у внучка.
Нормально идут. Палочки и закорючки, стихи наизусть, рисование осенних пейзажей и разучивание песенок. Все как надо.
Как-то раз приехала бабушка в гости в расстроенных чувствах. Рассказывает:
 - Нет, ты не представляешь!.. Это же надо!.. Еще лет десять назад было не возможно в принципе!..
И так далее на эмоциях. Задавая наводящие вопросы, удается выяснить, что оказывается, современные дети не знают многих простейших понятий. Например, не могут назвать, чем отличается курица от утки. Или как называется столица нашей родины. Или вот сегодня...
 - ... на литературном чтении проходим Есенина. "Нивы сжаты, рощи голы..." Спрашиваю: дети, что такое нивы? Ответ: машины. Как машины? О чем речь в стихотворении? Давайте разбираться. Что значит "нивы сжаты"? Получаю ответ: это значит - "нивы" сжаты, то есть попали в аварию, наверное. Замечательно!
 - А что ты хочешь? - спрашиваю я, - Современные городские дети. Да, у них хлеб берется из магазина. Но ведь они в школу для того и пришли, чтобы им все это рассказали, объяснили, научили. Так что ничего особенного - подумаешь, про нивы не знают!
 - Нет, ну так нельзя! - горячится педагогическая бабушка, уповая на свой тридцатилетний опыт.
И тогда я зову Матвейку.
 - Матвей, что такое нива, как ты думаешь?
 - Машина такая, - не моргнув глазом отвечает сын.
 - А стихотворение "Нивы сжаты, рощи голы..." о чем?
 - Наверное, "нивы" в аварию попали, - и убежал по своим более важным делам.
Вот так. А стихотворение про то, как "волнуется желтеющая нива" - это наверное, про супер-тюнингованную машину золотистого цвета перед стартом на соревнованиях по драг-рейсингу.
Иначе с чего бы ей волноваться?..
Сергей Александрович Есенин родился 3 октября 1895 года.